Дар баъзе ҷойҳои ҷамъиятӣ дар рӯи миз, шумо аксар вақт бастабандии зебои қуттиҳои шаробро мебинед, ки хеле зебо мебошанд. Бастабандии қуттиҳои шароб хеле муҳим аст. Агар шумо кори хуби бастабандии қуттиҳои шаробро анҷом дода натавонед, ба худатон мушкилот меоред ва шояд ҳеҷ роҳе барои афзоиши минбаъдаи фурӯши шароб вуҷуд надошта бошад. Одамон одатан қуттиҳои зебои бастабандиро дӯст медоранд, қуттиҳои бастабандӣ аксар вақт метавонанд таваҷҷӯҳро ҷалб кунанд ва хоҳишро тадриҷан илҳом бахшанд. Ҳиллаҳои он барои ҷалби истеъмолкунандагон кадомҳоянд? Якҷоя ба бастабандии фулитер нигаред.
Дар асл, одамон набояд дар бораи чӣ гуна тарҳрезии бастабандии қуттиҳои шароб аз ҳад зиёд хавотир шаванд. Агар онҳо хоҳанд, ки бастабандии беҳтари қуттиҳои шаробро созанд, бояд онро аз ҷанбаҳои зерин баррасӣ кунанд: Ҷанбаи аввал ин аст, ки мо бояд аввал ба муайян кардани самти тарроҳӣ диққат диҳем. Барои сохтани қуттиҳои гуногуни шароб, бояд самтҳои гуногуни тарроҳии бастабандӣ мавҷуд бошанд. Масалан, агар мо шароби сафед истеҳсол кунем, бастабандӣ бояд пешрафтатар карда шавад. Шаробҳои гуногун чизҳои гуногунро ифода мекунанд, аз ин рӯ самти тарроҳии бастабандӣ фарқ мекунад. Ҷанбаи дуюм бояд ба бастабандии дигар брендҳо ишора кунад. Ҳангоми сохтани бастабандии қуттиҳои шароб, одамон шояд умуман намедонанд, ки чӣ тавр онро беҳтар анҷом диҳанд ва метавонанд худро нодон ҳис кунанд. Дар айни замон, мо метавонем ба тарҳи бастабандии дигар брендҳо ишора кунем. Шояд бисёриҳо фикр кунанд, ки онҳо набояд ба тарҳи бастабандии дигар брендҳо ишора кунанд, ё онҳо метавонанд ҳамон бастабандиро бо дигар брендҳо истеҳсол кунанд.
Дар асл, шумо инчунин метавонед ба бастабандии брендҳои дигар муроҷиат кунед, танҳо барои он ки одамон аз он дарс гиранд, маънои нусхабардории тарҳи бастабандии дигаронро надорад ва натиҷаҳои тарҳрезӣ метавонанд бо дигар брендҳо якхела набошанд, чизи асосӣ ин аст, ки онҳо баъзе аз эҷодиёти худро дошта бошанд, баъзе хусусиятҳои худро дошта бошанд, бо ишора ба истеҳсоли бастабандии дигарон, метавонанд ба худ илҳом оваранд.
