Истеҳсолкунандагони бастабандии ҷавоҳирот - Чин заводи бастабандии ҷавоҳирот ва таъминкунандагон

Қуттии қаннодӣ, брендҳои машҳури бисквити Плейнвилл, қуттии холӣ барои...
Қуттии қаннодӣ, брендҳои машҳури бисквити Плейнвилл, қуттии холӣ барои бастабандӣ, сатҳи баланд, Бастаи зебо метавонад хоҳиши харидоронро барои харид афзоиш диҳад.

Вижагиҳо:
- •Маводи шаффоф, ба осонӣ намоиш додани маҳсулот дар дохили қуттӣ.
- •Фазои дастӣ сохташуда, сатҳи баланд.
- •Ин тӯҳфаи хубест барои додан ба дӯстон.
- •Барои муайян кардани танзимкунӣ, хуш омадед ба тамос шавед.
Қуттии бастабандии ҷавоҳироти Чин Таъминкунандагони яклухт Фабрикаи яклухт
Қуттии бастабандии ҷавоҳироти Чин Таъминкунандагони яклухт Фабрикаи яклухт.

Нозук ва хурд, рангҳои гуногун барои интихоб.

Вижагиҳо:
- •Он метавонад ҷавоҳирот, ҷавоҳирот ва дигар ашёи хурдро ҷойгир кунад.
- •Кори хуб, нозук ва хурд.
- •Рангҳои гуногун мавҷуданд. Логотипи фармоиширо дастгирӣ кунед.
- •Логистикаи зуд, хидматрасонии хуби пас аз фурӯш.
Қуттии коғазии бастабандии тӯҳфаҳои ҷавоҳирот Истеҳсолкунандагони Чин
Қуттии коғазии бастабандии тӯҳфаҳои ҷавоҳирот Истеҳсолкунандагони Чин.

Нозук ва хурд, рангҳои гуногун барои интихоб.

Вижагиҳо:
- •Хеле амалӣ ва интиқолаш осон.
- •Кори хуб, нозук ва хурд.
- •Рангҳои гуногун мавҷуданд. Логотипи фармоиширо дастгирӣ кунед.
- •Логистикаи зуд, хидматрасонии хуби пас аз фурӯш.
Беҳтарин бастабандии ҷавоҳироти такрории фардии Чин ...
Қуттии бастабандии ҷавоҳироти такрории фардии Чин бо логотипи истеҳсолкунандагони яклухт.

Нозук ва хурд, рангҳои гуногун барои интихоб.

Вижагиҳо:
- •Хеле амалӣ ва интиқолаш осон.
- •Коркарди хуб, нозук ва хурд.
- •Рангҳои гуногун дастрасанд.
- •Логистикаи зуд, хидматрасонии хуби пас аз фурӯш.
қуттиҳои заргарии фардӣ боҳашамати муосир барои ...

1, амалӣ будан: қулай барои нигоҳдории ҷавоҳирот, аз чанг ва фарсудашавӣ канорагирӣ кунед;

2, ороишӣ: аспи хуб бо зинҳои хуб, қуттии зебои баланди ҷавоҳирот метавонад ҷозибаи ҷавоҳиротро афзун кунад;

3. Ниёзҳои равонии харидоронро қонеъ гардонед;

4. Дар айни замон, вазифаҳои қуттӣ бисёранд ва ашёҳои иловагӣ мавҷуданд: матои нигоҳдорӣ, шаҳодатнома, сиёсати суғуртаи сифат ва ғайра дар қуттӣ мавҷуданд, аз ин рӯ он хеле ҳамаҷониба аст.
Қуттии интиқоли ҷавоҳироти баландсифат танзимшаванда

Пайдоиши бастабандӣ қариб бо пайдоиши инсон ҳамоҳанг аст. Гарчанде ки дар дарёи тӯлонии таърихи инсоният, бастабандӣ, интихоби мавод, такмили равандҳо, тағир додани ороиш ва фаҳмиши одамон дар бораи бастабандӣ ва ғайра раванди эволютсионӣ ба амал омадааст, аммо дар раванди таҳияи бастабандӣ як қатор универсалият ҷамъ шуда, як мунтазамии муайян, универсалият ва мунтазамӣ, мундариҷаро ташкил додааст. Дар асл, он хусусияти бастабандии анъанавӣ аст. Ҳамчун ҷузъи ҷудонашавандаи истеҳсоли молҳои муосир, бастабандӣ бо таҳия ва тарҳрезии ҳама намуди маҳсулот муттаҳид карда шудааст. Дар истеҳсоли қуттӣ, қариб ҳама бастабандиро танҳо пас аз бастабандӣ гардиш кардан мумкин аст. Соли нав фаро мерасад, бисёр корхонаҳо нақша доранд, ки чӣ гуна маҳсулотро фурӯшанд, қуттии бастабандии мувофиқ ва зеборо тарҳрезӣ кунанд, сохтори маҳсулотро беҳтар кунанд, то нархи фурӯши маҳсулотро беҳтар кунанд ва таъсири таблиғотро бозӣ кунанд. Тарроҳии қуттии бастабандии маҳсулот бояд ба хусусиятҳои мол мутобиқ бошад ва тавассути маводи бастабандӣ, шакл, сохтор ва матн маънои молро дуруст тафсир кунад ва истеъмолкунандагонро ҷалб кунад. Ба ин монанд қуттии тӯҳфаҳо, тӯҳфа барои дӯстон ва хешовандон, барои изҳори дӯстӣ, ба монанди тӯҳфаҳои анъанавии фестивалӣ, тӯҳфаҳои Соли нав, тӯҳфаҳои Соли нав, қуттиҳои тӯҳфаҳо, халтаҳои тӯҳфаҳо дар тарҳрезӣ диққати гуногун доранд.

Дар асри иттилоотии кунунӣ, ҳаёти моддӣ бой ва гуногунранг аст, бастабандӣ як ҳимояи оддии беруна нест, аҳамияти бештар дар намоиши иттилооти маҳсулот аст, то ба маҳсулот арзиш зам кунад ва арзиши иловашударо беҳтар созад.

Бастабандӣ бояд хусусиятҳо дошта бошад: масалан, қуттии ҳалқаи алмосӣ низ ҳамин хел аст, баъзе ширкатҳо оқилона кор мекунанд, қуттии заргарӣ барои муаррифии талисмани ширкат тарҳрезӣ шудааст, на танҳо зебо ва гуногунранг, балки имиҷи ширкатро низ таъкид мекунад ва ин қуттиҳои заргарӣ ва заргарӣ якҷоя барои фурӯши бештар хусусиятҳои маҳсулотро таъкид мекунанд.

Маводҳои бастабандӣ бояд зебо ва кордонӣ бояд хуб бошанд: қуттиҳои бастабандии заргарӣ барои нарм, пойдор, сахт, коғаз, матоъ ва пластикӣ маводи бастабандӣ мебошанд, ки аз ҷониби бисёр истеҳсолкунандагон интихоб карда мешаванд. Синфҳои гуногуни сангҳои қиматбаҳо метавонанд маводҳои гуногунро барои қуттиҳои бастабандӣ, услуби қуттӣ ва услуби халтаҳои заргарӣ мувофиқ интихоб кунанд ва кори хуб дошта бошанд.

Сабки бастабандӣ бояд тағйир ёбад: мафҳуми истеъмоли одамон доимо тағйир меёбад, бастабандиро ислоҳ кардан мумкин нест, то ба тағйирот дар талаботи истеъмолкунандагон ҷавобгӯ бошад. Беҳтарин бастабандӣ метавонад бисёрфунксионалӣ бошад: бастаи зебо тарҳрезишуда, илова бар бастабандии маҳсулот, инчунин метавонад барои ороиши тиреза ё намоиш ё ҳатто мақсадҳои дигар истифода шавад.

«Ба мизоҷон нигаронидашуда, ба ростқавлӣ нигаронидашуда». Мо қувваи касбии хидматрасонӣ, энергияи фаровони эҷодӣ, қуввати чандири муошират ва дар якҷоягӣ бо шуури самимии муосири хидматрасонӣ дорем. Мо БАРОИ як ҳадафи умумӣ КӮШИШ МЕКУНЕМ: эҷоди беҳтарин тасвири визуалии бутик барои корхонаи шумо ва минбаъд васеъ кардани арзиши эҳтимолии фарҳанги бренд.
беҳтарин тӯҳфаи чойи боҳашамати муосири фардӣ бо фармоиши чой ...

Бастабандии қуттии тӯҳфаи чойи фармоишӣ як роҳи зебои пешниҳоди чойи фармоишӣ ба муштариён аст. Қуттиҳои чойи чопшудаи фармоишӣ намуди зоҳирии намоёнро фароҳам меоранд ва нишон медиҳанд, ки шумо ба намуди зоҳирии маҳсулот аҳамият медиҳед. Онҳо мундариҷаи сафед ё лентаро "оро медиҳанд", то онро ба назар арзандаи истеъмол монанд кунанд. Таъмини бастабандии дуруст яке аз ҷанбаҳои муваффақ шудани бренди шумост; Маҳсулоти босифате мавҷуданд, ки одамон мехоҳанд онҳоро таҷриба кунанд, то онҳо тамоми ғавғоро бубинанд! Ҳамин тариқ, ҳангоми фармоиш додани қуттӣ. Эҳтиёт бояд шуд, ки ҳамаи тафсилоти бастабандӣ муттаҳид карда шаванд.

1, таблиғоти бренд
Мизоҷон брендҳоро аз рӯи логотипҳояшон муайян мекунанд. Дар бастабандии қуттии тӯҳфаи чойи фармоишӣ нишонаи брендро равшан кардан муҳим аст. Аз баъзе технологияҳои махсус, ба монанди: логотипи бронзатӣ, логотипи рельефӣ ва ғайра истифода баред.

2, тарҳи қуттии бастабандӣ
Тарроҳии қуттии бастабандӣ бояд бо хусусиятҳои маҳсулот муттаҳид карда шавад. Вобаста ба намудҳои гуногуни чой сабкҳои гуногунро тарҳрезӣ кунед. Масалан, чойи сиёҳ ториктар аст ва онро бо ранги ториктар тарҳрезӣ кардан мумкин аст. Чойи сабз ба табиат наздик аст ва дар тарҳрезӣ рангҳои табиӣ ба монанди сабзро истифода бурдан мумкин аст. Чойи хушбӯй аз гулҳои гуногун тайёр карда мешавад ва онро бо гулҳои мувофиқ тарҳрезӣ кардан мумкин аст.

3. Тавсифи маҳсулот
Маълумот дар бораи маҳсулот ва бренди қуттии тӯҳфаи чойи фармоишӣ бояд дар бастабандии маҳсулот нишон дода шавад. Қуттии тӯҳфа агар дар он маълумоти маҳсулот ё бренд мавҷуд набошад, нобовар ҳисобида мешавад.

4, хусусиятҳои маҳсулот
Бартариятҳои маҳсулотро муайян кунед. Бастабандии қуттии тӯҳфаи чой бо истифода аз нақшаҳо ва матн онҳоро тавассути нақшҳо ва матн нишон медиҳад. Масалан, агар маҳсулоти шумо комилан табиӣ бошад, пас шумо метавонед ба беҳтар кардани саломатӣ диққат диҳед. Агар маҳсулоти шумо арзонтар бошад, шумо метавонед танҳо сатҳи тахфифро нависед.

5. Маҳсулотро муҳофизат кунед
Баргҳои чой нозуканд ва бояд аз намӣ дур нигоҳ дошта шаванд. Ҳангоми тарроҳии фармоишии қуттиҳои чой, на танҳо муқовимати экструзияи қуттиҳо, балки таъсири обногузар ва намноккунандаро низ ба назар гирифтан зарур аст.
Бастабандии хуби қуттии тӯҳфаи чой яке аз роҳҳои баланд бардоштани ҷолибияти маҳсулот аст. Хулоса, худи маҳсулот аст. Вақте ки маҳсулот хеле хуб аст, онро на танҳо дар қуттӣ, балки дар дигар платформаҳо низ таблиғ кардан мумкин аст.
Маҷмӯи қуттии тӯҳфаҳои ҷавоҳироти садбарги гаронбаҳо фармоишӣ

Маслиҳатҳо барои фармоиш додани қуттиҳои заргарӣ:

(1) мавод

Қуттии ҷавоҳиротеро ҷустуҷӯ кунед, ки аз маводи босифат, ба монанди чӯб ё чарм сохта шудааст. Вақте ки дуруст анҷом дода мешавад, онҳо аз ҷамъшавии намӣ пешгирӣ мекунанд ва изолятсияи хубро таъмин мекунанд, то ҷавоҳиротро аз рангпаридашавӣ муҳофизат кунанд. Чӯбҳо ба монанди булут ва санавбар он қадар пойдоранд, ки онҳо барои сохтани баъзе аз қуттиҳои зеботарини ҷавоҳирот истифода мешаванд. Шумо инчунин бояд маводи рӯйпӯшро ба назар гиред, агар рӯйпӯши хеле нарм, ба монанди намад интихоб кунед, рӯйпӯши аз ҳад зиёд сахт ё ноҳамвор метавонад ба ҷавоҳироти шумо зарар расонад.

Ягона нуқсони масолеҳи баландсифат дар он аст, ки онҳо боиси болоравии нархҳо мешаванд. Аммо инро бо он далел, ки қуттиҳои ҷавоҳироти аз масолеҳи баландсифат сохташуда низ муддати дарозтар хизмат мекунанд, ба осонӣ бартараф кардан мумкин аст.

(2) андоза

Қуттиҳои ҷавоҳирот дар шаклҳо ва андозаҳои гуногун мавҷуданд, то ба талаботи қариб ҳама гуна коллексияи ҷавоҳирот ҷавобгӯ бошанд. Новобаста аз он ки шумо танҳо чанд ганҷ ё як ганҷинаи бузург доред, барои шумо имконоти зиёде мавҷуданд. Агар шумо ҳоло коллексияи хурд дошта бошед, аммо дар ояндаи наздик ба он илова карданӣ бошед, пас беҳтар аст, ки қуттиҳои калонтарро интихоб кунед, зеро қуттиҳои ҷавоҳироти баландсифат бояд солҳо хизмат кунанд, ки ин ба шумо вақт ва хароҷоти навсозии доимии қуттии ҷавоҳироти шуморо сарфа мекунад.

(3) Ҷозибаи визуалӣ Ин ашёест, ки солҳо дар хонаи шумо мемонад, шумо эҳтимол онро ҳар рӯз хоҳед дид, ҳатто одамони дигар дар хонаи шумо метавонанд онро бубинанд ва шумо намехоҳед, ки қуттии ҷавоҳироти шумо шуморо ба ҳайрат орад ё хиҷолат оварад. Қуттиҳои ҷавоҳирот дар тарҳҳои гуногун мавҷуданд ва шумо метавонед онро дар ҳар услубе, ки ба шумо маъқул аст, аз тарҳҳои хеле муосири хеле ҷолиб то тарҳҳои классикии мураккабтар пайдо кунед. Интихоби қуттии дурусти ҷавоҳирот метавонад душвор ва вақтталаб ба назар расад, аммо ин як вазифаи муҳим барои ҳар касест, ки ба ҷавоҳирот арзиш медиҳад. Вақт ҷудо кардан барои баррасии ҳама ниёзҳо ва имконоти худ бешубҳа якеро пайдо мекунад, ки ба шумо комилан мувофиқ бошад.
Қуттиҳои фармоишӣ барои ҷавоҳирот бо логотипи тиҷоратӣ

Бастабандӣ ба зарфи маҳсулот ё пӯсти берунӣ ва печонидан ва дигар чизҳои муҳофизатӣ ишора мекунад, ки ҷанбаи муҳими идоракунии маҳсулот аст. Бастабандии зебои ҷавоҳирот метавонад ба муштариён таъсири дурахшон бахшад, то муштариён таассуроти маҳсулотро боқӣ гузоранд ва бо ин васила фурӯши онро афзоиш диҳанд. Пас, чӣ гуна бастабандии ҷавоҳирот дар фурӯш нақши муҳим мебозад?

Нақши бастабандӣ:

⊙ Муҳофизат кардани мол: вазифаи асосии бастабандӣ, қуттии ҷавоҳирот, сумка ва ғайра. Шумо фурӯшро пеш мебаред: бо истеъмоли оқилона, ки дар дили мардум реша давондааст, "интихоби чизи нодуруст" дигар имконнопазир аст, аммо бастабандии хуб ба даст овардани эътимоди муштарӣ ва ҳатто афзоиши фоида осонтар хоҳад буд: бастабандии боҳашамат нархҳоро боло мебарад, ҳатто таблиғот фазои бештари фоида дорад: чоп дар бастабандӣ амалан барои корхона ва таблиғи маҳсулот кор мекунад

Талабот барои бастабандӣ:

Бастабандии ҷавоҳирот: Ҷавоҳирот, ҳамчун як навъи молҳои истеъмолии гаронбаҳо, аксар вақт пешниҳод ё ҷамъоварӣ карда мешаванд, аз ин рӯ нақши бастабандӣ муҳимтар аст.

Талаботи асосӣ барои бастабандии ҷавоҳирот инъикоси ашрофият, зебоӣ ва санъати молҳо мебошанд. Илова бар ин, талаботи муфассалтар низ мавҷуданд:

⊙ Бастабандӣ бояд ба арзиши мол мувофиқ бошад, на тилло ва на ёфт дар берун аз онҳо

⊙ Шакли баста бояд зебо ва саховатманд бошад

⊙ Бастабандӣ бояд хусусиятҳо ё услуби маҳсулотро нишон диҳад,

⊙ Тарроҳии бастабандӣ бояд истифода, нигоҳдорӣ, интиқол ва ғайраро ба назар гирад

⊙ Бастабандӣ бояд ба равоншиносии муштариён нигаронида шуда, нуктаҳои асосиро таъкид кунад

Бастабандии ҷавоҳирот: Ҷавоҳирот, ҳамчун як навъи молҳои истеъмолии гаронбаҳо, аксар вақт пешниҳод ё ҷамъоварӣ карда мешаванд, аз ин рӯ нақши бастабандӣ муҳимтар аст.

Талаботи асосии бастабандии ҷавоҳирот ин аст, ки қодир бошад, ки шарафмандӣ, зебоӣ ва санъати молро аз байн барад ва талаботи муфассалтар низ мавҷуданд.
Қуттии ҷавоҳироти чӯбии мардонаи боҳашамати фармоишӣ барои яклухт

Консепсияи асосии тарҳи қуттии бастабандии ҷавоҳирот

1. Консепсияи бадеӣ

Ҳар як тарроҳ пеш аз тарҳрезии қуттиҳои заргарӣ, чаҳорчӯбаи асосӣ ва консепсияи асосӣ дорад, ки каме ба сохтани хона монанд аст, инчунин бояд нақшаҳо ва сохтмони таҳкурсӣ ва ғайраро тарроҳӣ кунад ва барои тарҳрезии қуттиҳои заргарӣ, DE qi дастовардҳои худро дар ин чаҳорчӯбаҳо ва консепсияҳо аз асоси қуттии хуби бастабандӣ мубодила мекунад, инчунин бояд ба талаботи тарроҳии бастабандии заргарӣ ҷавобгӯ бошад.

2. Консепсияи таблиғот

Қуттиҳои зебои заргарӣ аз ҷиҳати намуди зоҳирӣ ва эҳсос, сифати баланди бадеӣ доранд, худи заргарӣ зебо аст, арзиши истифодаи заргарӣ ва намуди зебои онро нишон додан мумкин аст, онро бо бастабандии заргарӣ муаррифӣ кардан мумкин аст, таъсири бадеии бастабандии заргарӣ метавонад бо технологияи чоп анҷом дода шавад, ба монанди штампкунии гарм, ки дар бозор маъмултар аст, интихоби беҳтар аст.

Тарҳи қуттии бастабандии ҷавоҳирот метавонад фурӯши аввалини ҷавоҳиротро ба таври оқилона пеш барад, намуди беназир ва зебо, намуди махсуси қуттии ҷавоҳирот аксар вақт ба роҳи ҷалби истеъмолкунандагон табдил меёбад, қуттии бастабандии ҷавоҳирот табиатан ба як фурӯшандаи хомӯш табдил ёфтааст, аз ин рӯ бисёр корхонаҳо кор карданро дар бастабандӣ интихоб мекунанд.

3. Консепсияи истеҳсолот

Қуттиҳои зиёди қуттӣ дар бозор фурӯхта мешаванд, ки ин боиси он шудааст, ки бисёр корхонаҳо талабот ба бастабандӣ хеле зиёд бошанд, на танҳо қуттиҳои зебои заргарӣ, балки саривақтии истеҳсоли қуттиҳои заргариро низ ба назар гиранд, аз ин рӯ, ҳангоми тарроҳии қуттиҳои бастабандӣ, тарроҳон инчунин метавонанд мувофиқи хусусиятҳои мол, арзиши истифодаи мол ва мувофиқи истеъмолкунандагон тарҳи саривақтии маҳсулотро ба назар гиранд.

Қуттиҳои зебои зиёде мавҷуданд ва ҳар кас эстетикаи гуногун дорад. Баъзе дӯстон фикр мекунанд, ки қуттии ҷавоҳироти чӯби сахт зебо, наҷиб ва боҳашамат аст, дар ҳоле ки баъзеҳо фикр мекунанд, ки қуттии ҷавоҳироти чармӣ табиӣ, зебо, содда ва саховатманд аст. Интихоби мавод ва услуби қуттии ҷавоҳирот асосан мувофиқи ниёзҳои худи онҳо муайян карда мешавад.
Қуттиҳои яклухти нигоҳдории ҷавоҳирот дар яклухт

Чӣ тавр шумо ҷавоҳироти худро нигоҳ медоред? Ин душвор нест

Нигоҳ доштани ороишҳо душвор аст — намудҳои зиёди ороишҳо, гарданбандҳо, гӯшворҳо, ангуштаринҳо; Шакл ва андоза гуногун аст, гарданбанди дароз, ангуштарини кӯтоҳ, акрилии сахти пахтагини мулоим, айнаки офтобии калон, гӯшворҳои хурд. Нуқтаҳои қабули онҳо гуногунанд, ба даст овардани мувофиқ будани артефакт барои бисёр ороишҳои хурд хеле душвор аст.

Ба андешаи ман, ин қуттии ҷавоҳирот рақами як аст. Инҳоянд чанд мисол:

Қадами 1: Равшан бошед

Сабаби муҳимтарини ниёз ба ташкилкунандаи ҷавоҳирот чист? Ороишҳо дар миз парокандаанд, ки ба осонӣ аз даст дода мешаванд; Гарданбанд печида ва идора карданаш душвор аст; Лавозимотро дар як нигоҳ ёфтан мумкин нест... Ва ғайра. Ва қуттии нигоҳдории ҷавоҳироти ба услуби расмӣ танҳо барои ҳалли мушкилоти бештар. Ҳама ороишҳоро метавон ба таври бодиққат дар дохили он ҷойгир кард, дар як нигоҳ кушода шуд. Ҳар кас дар мавқеи худ оромона худро нишон медиҳад, вақти иловагӣ барои ҷустуҷӯ сарф намекунад.

2. Дастрасии осон

Қуттии қабули услуби тасвирӣ, нақши маҳсулотро мувофиқи намудҳои гуногуни тарҳрезӣ иҷро кард, ҷойеро гирифт, ки тарҳҳои махсус барои қабули қулайтар пешбинӣ шудаанд. Ангуштаринҳо, дастбандҳо, гӯшворҳо, гарданбандҳо ва ғайра.

3. Интиқоли осон

Қуттии нигоҳдории услуби тасвир махсус тарҳрезӣ шудааст, зеро ҳар як ҷавоҳирот метавонад дар ин мавқеъ мустаҳкам ҷойгир карда шавад; ин беҳтарин аст, агар шумо бисёр сафар кунед. Он метавонад ба печутобҳои сершумор тоб оварад ва дар ниҳоят, дар як нигоҳ ба дасти шумо ҳанӯз ҳам равшан аст!

Манзурам ин аст, ки бо вуҷуди ҳамаи ҷиҳатҳои хуби он, шумо таассурот надоред. Dongguan Fuliter Paper Products Co., Ltd. истеҳсолкунандаи фурӯши мустақим аст, агар ба шумо танҳо як қуттӣ лозим бошад, мо метавонем онро фурӯшем; Агар шумо фурӯшанда бошед ва ба шумораи зиёди қуттиҳо ниёз дошта бошед, мушкиле нест, шумо нархи хуб ва нақшаи логистикии дастрасро ба даст меоред... Маълумоти тамос ва маълумоти худро гузоред!
қуттиҳои заргарии картонии логотипи фармоишӣ бастабандии яклухт

Бо пайдоиши ҳама намуди бастабандии қуттиҳои тӯҳфа, истеҳсолкунандагони бастабандии қуттиҳои тӯҳфа низ тарҳи нави бастабандии қуттиҳои тӯҳфаро пешниҳод мекунанд, ки ин тарҳи боз ҳам зеботар ва зеботар аст. Дар ин ҷо як нигоҳи оддӣ ба нақши бастабандии қуттиҳои тӯҳфа оварда шудааст. Қуттии бастабандӣ вазифаҳои гуногун дорад ва дар бисёр соҳаҳо бастабандии маҳсулот барои маркетинги маҳсулот ва имиҷи корпоративӣ нақши ҳалкунанда мебозад. Пас, вазифаҳои бастабандӣ кадомҳоянд?

Бехатарии бастабандӣ авлавияти аввалиндараҷа аст: ҳадафи асосии бастабандии маҳсулот ҳифзи мол аст, тарҳи бастабандӣ бояд амниятро, аз ҷумла бехатарии худи бастабандӣ ва бехатарии молҳои бастабандишударо ба назар гирад. Тарроҳии бастабандӣ бояд ба хусусиятҳои мол асос ёфта, зарфҳои мувофиқ ва дигар масолеҳи бастабандиро интихоб кунад, ҳама ҷанбаҳо, аз қабили пӯшидан, нигоҳдорӣ, интиқол ва истифодаро ба назар гирад, то боварӣ ҳосил кунад, ки ҳама чиз бехатар аст. Интиқоли осон: аз охири солҳои 1980-ум, қуттиҳои қуттиро мустақиман ба намудҳои гуногуни қуттӣ кушодан мумкин аст. Дар ин марҳила, нигоҳдорӣ, интиқол ва фурӯш нисбатан қулай аст ва истифодаи он барои истеъмолкунандагон низ қулайтар аст. Нақши асосии намуди зоҳирии эстетикии қуттии бастабандӣ: шакли дохилӣ ва берунии талабот ба бастабандӣ метавонад истеъмолкунандагонро хушбахт кунад ва метавонад талаботи мардумро барои зебоӣ қонеъ гардонад. Дар ҳаёти воқеӣ, дар доираи васеи молҳо аксар вақт баъзеҳо метавонанд шахсро дар айни замон дурахшон кунанд, таваҷҷӯҳи одамон ба маҳсулот ва брендҳо ба таври назаррас беҳтар мешавад, натиҷаи ин тарҳи зебои бастабандӣ аст, тарҳи беназири аҷиби бастабандӣ таъсири "фурӯшандаи хомӯш" дорад, аз ин рӯ тарҳи бастабандӣ бояд аз нуқтаи назари эстетикӣ баррасӣ карда шавад. Ҳифзи муҳити зист: ҳифзи муҳити зист аз ду сатҳ ба даст оварда мешавад, яке аз онҳо бастабандии мувофиқ аст, захираҳоро беҳуда сарф накунед; Дуюм, истифодаи маводҳо ба баррасии илмӣ ва ҳамаҷонибаи бастабандӣ вобаста аст, ки ба баъзе мушкилот, ба монанди он ки оё таъсири манфӣ ба саломатии инсон вуҷуд дорад, коркард ё коркарди такрории маводи бастабандӣ, то ба даст овардани бастабандии "сабз" мусоидат кунад.

Мардум бояд принсипи тарроҳии бастабандиро риоя кунанд, то аз вазифаҳои он беҳтар истифода баранд. Бастабандии Фулитер, истеҳсолкунандагони касбии бастабандии қуттиҳои тӯҳфа, интихоби боэътимоди шумост.