• ахбор

Чӣ тавр интихоб кардани маводи бастабандӣ

Баррасии аввалиндараҷаи бастабандии молӣ тарзи интихоби маводи бастабандӣ мебошад.Хангоми интихоби масолехи бастабандй бояд дар як вакт се чихати зерин ба назар гирифта шавад: зарфхое, ки аз материалхои интихобшуда сохта шудаанд, бояд кафолат диханд, ки махсулоти бастабандишуда пас аз хамаи звенохои муомилот ва фуруш ба дасти истеъмолкунандагон бо сифати хуб расида тавонад;Маводи бастабандӣ бояд ба талаботи арзиши бастабандӣ ҷавобгӯ бошад ва сарфакорона ва қобили иҷро бошад;Дар интихоби масолех бояд манфиати истехсолкунандагон, шуъбахои наклиёту фуруш ва истеъмолкунандагон ба назар гирифта шавад, то ки хар се тараф кабул карда тавонанд.Аз ин рӯ, интихоби маводи бастабандӣ бояд принсипҳои татбиқшаванда, сарфакорӣ, зебоӣ, роҳатӣ ва илмро риоя кунад.қуттии заргарӣ

қуттии заргарӣ 2
(1) Хусусиятҳои гуногуни маводи бастабандии татбиқшаванда (аз ҳифзи табиӣ то функсияи эътирофи иҷтимоӣ) барои талаботи вазифаи бастабандии моли басташуда мувофиқанд.қуттии соат

қуттии соат
(2) сарфакорӣ ба истифодаи як ё якчанд маводи бастабандӣ дахл дорад, хоҳ аз арзиши як дона ё аз ҳисоби баҳисобгирии умумии хароҷот, пасттарин мебошанд.Гарчанде ки арзиши аслии баъзе маводи бастабандӣ баландтар аст, аммо технологияи коркард оддӣ аст, арзиши раванди истеҳсолот паст аст ва ҳангоми интихоби онҳо метавон ба назар гирифт.Аз ин рӯ, истифодаи маводи бастабандӣ бояд такроран баррасӣ карда шавад.

(3) Банду басти зебо - қабати берунии мол.Дар интихоби мавод, ранг ва сохтори мавод ба намуди зоҳирӣ ва шакли маҳсулоти бастабандӣ таъсири калон мерасонад.қуттии почта

қуттии почта

(4) қулай, гарчанде ки бисёре аз маводҳои бастабандӣ аз мувофиқ, сарфакорӣ, кунҷи зебо дар ҳама андоза дуруст аст, аммо на дар хариди маҳаллӣ ва миқдори нокифоя мавҷуд аст ё сари вақт таъмин карда наметавонад, он бояд намуди дигари маводро иваз кунад, алалхусус баъзе мавод ва лавозимоти бастабандии зебо, гаронбаҳо ва нодир, ки аксар вақт дар миқдори кам пайдо мешаванд, аз ин рӯ ариза оид ба тарҳрезии маводи бастабандӣ бояд аз санҷиш гузаронад Принсипи роҳатро баррасӣ кунед.қуттии парик

қуттии парик

(5) Илми илмӣ ба он ишора мекунад, ки интихоб ва истифодаи маводи бастабандӣ оқилона аст, оё функсияи муҳофизатии мавод истифода мешавад ё сатҳи истифодаи маводҳо ва оё арзиши эстетикии маводҳои одамон бо эҳтиёҷоти функсионалии маҳсулот мувофиқат мекунад.Қуттии абрӯвони

қуттии абрӯ

Хулоса, интихоби маводи бастабандӣ бояд қодир бошад, ки бастаро самаранок нигоҳ дорад, мӯҳлати нигоҳдории маҳсулотро дароз кунад, ба муҳити муомилот мутобиқ шавад ва бо дараҷаи бастабандӣ мувофиқат кунад, то ниёзҳои сатҳҳои гуногуни истеъмолкунандагонро қонеъ созад.
Чин узви Созмони Ҷаҳонии Тиҷорат шуд.Дар шароити раќобати шадид дар бозори байналмилалї шакл, наќш, мавод, ранг ва таблиѓи бастабандї ба муваффаќияти фурўши мол бевосита таъсир мерасонад.Аз интихоби масолеҳи бастабандӣ ё
Мо инчунин бояд ранги мавод, сахтии мавод, шаффофияти мавод ва нархро ба назар гирем.Рангҳои гуногун одамонро водор месозад, ки ассотсиатсияҳои гуногун дошта бошанд, дар минтақаи тропикӣ интихоби бастабандии молҳои рангҳои гарм хеле хуб мефурӯшанд;Молҳое, ки бо рангҳои кабуд, хокистарӣ ва сабз баста шудаанд, дар минтақаҳои хунук бештар ба фурӯш мераванд.Чӣ қадаре ки сахтии мавод беҳтар бошад, эффекти намоиши раф аз мол беҳтар аст, то муштариён ба қалби роҳат нигоҳ кунанд, то намуди зоҳирии мол ба одамон эҳсоси зебо ва саховатманд бахшад.Шаффоф будани масолеҳи бастабандӣ метавонад худи молро мустақиман ба таблиғ табдил дода, ба харидорон шаклу ранги маҳсулот, махсусан баъзе молҳои хурдро нақл кунад.Нархи масолех ба фуруши бастахо таъсири калон мерасонад.Барои бастаи тӯҳфаҳо арзиши баланди мавод, таъсири хуби ороишӣ ва муҳофизати хуб умеди мардуми оддӣ аст.Аммо барои моли худи муштарӣ, нархи маводи бастабандӣ набояд аз ҳад зиёд гарон бошад, то муштариён худро ҳақиқӣ эҳсос кунанд, барои анҷом додани корҳои бештар пул камтар бошад.


Вақти фиристодан: октябр-13-2022
//